2月22日訊，19日凌晨3點多鐘，24歲小伙子多拉便同自己的朋友一道，前往色拉寺后的山上去掛經(jīng)幡、煨桑，以示敬奉山神，祈禱吉祥。 

     當日，恰逢藏歷新年期間的一個吉日，很多信徒涌向拉薩市區(qū)的主要寺廟及周邊山上，在山頭掛上用細繩連接起來的五彩經(jīng)幡，拋灑寓意好運的一摞摞“隆達”（刻有經(jīng)文的小紙團）。 

     這是一種傳統(tǒng)的宗教儀式。藏歷新年期間敬山神、河神，到山上掛經(jīng)幡，到河邊煨桑，祈求新的一年平安吉祥，五谷豐登。 

     朝佛是藏歷新年期間信教群眾重要的節(jié)日活動。因此，藏歷新年也成為信徒朝拜寺廟的一個高峰期。雖然今年藏歷新年期間拉薩常常會刮起大風，但是這些并不能阻擋信徒朝佛的腳步。 

     藏族中年男子頓珠一家人，在初一凌晨時分，便來到了離家很近的色拉寺朝佛。“到色拉寺朝拜馬頭明王神像，是我們保持了很多年的一個習慣。”頓珠告訴記者。 

     記者從色拉寺民管會工作人員處了解到，新年期間，每天都會有上萬名信徒前來朝拜馬頭明王神像，僅在初二當天，人數(shù)就超過了1．5萬人。在藏歷初三的上午，記者看到哲蚌寺民管會門前的空地上停滿了上百輛汽車，可見朝佛人數(shù)不在少數(shù)。 

     而從初一凌晨時分開始，藏傳佛教最神圣的殿堂－－大昭寺，便迎來了幾萬名信徒，朝佛人群從凌晨一直持續(xù)到大年初一中午時分，人數(shù)才逐漸減少。大昭寺僧人達娃說，在新年第一天大昭寺就迎來了幾萬名朝佛群眾，最終人數(shù)接近10萬人。 

     從大年初二開始，頓珠一家人便利用上午的時間，前往拉薩市區(qū)內(nèi)的布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺等朝佛。“因為很多信徒初一都會到大昭寺和布達拉宮朝拜，所以我們錯開這個時間段，人數(shù)可能會少一點，朝佛的時候也不會太擁擠。”頓珠告訴記者。 

     19日，當他們一家人來到布達拉宮的時候，朝佛人數(shù)并不像頓珠想象的那樣少，人們排起了長長的隊伍，等待進入各殿堂。于是，他們一家人自覺地加入了長隊，隨人群從一個殿堂進入另一個殿堂，期間，頓珠的妻子彭瓊將手中的零錢逐一放到佛像前，虔誠地祈禱。 

     42歲的彭瓊是一名非常虔誠的佛教徒。在頓珠和彭瓊家里，專門有一間藏式裝修的房子用作佛堂，內(nèi)供大小佛像數(shù)座，還有一個雕龍刻珠的佛龕。西藏自治區(qū)民族宗教部門的負責人曾經(jīng)說，西藏普通百姓每家每戶都會在家里供奉這樣的佛龕。 

     34歲的次旺桑布一家人，19日則選擇前往離拉薩市區(qū)幾十公里遠的扎耶巴小寺朝拜。新年前剛買的越野車載著一家人離開拉薩市區(qū)的時候，他們臉上洋溢著幸福的微笑。 

     次旺桑布說：“這幾天，天天到親戚朋友家里拜年，喝了不少酒，身體受不了，所以今天我們?nèi)胰送獬鏊闶锹糜?，一來讓身體休息，二來也是滿足兩位老人朝佛的愿望。” 

     因為次旺桑布的雙親年事已高，新年期間要是帶他們到大昭寺和布達拉宮等朝佛，人多擁擠不堪，怕兩位老人身體支撐不住，因此，他特意選擇到離市區(qū)較遠的寺廟朝佛。 

     就像次旺桑布所說，新年期間到親戚朋友家里拜年也是一個不可或缺的重要活動。很多家庭都是利用上午的時間去朝佛，到下午時分便紛紛前往親友家里拜年，玩藏族傳統(tǒng)的骰子游戲，打麻將，玩撲克，飲酒歡歌。