3月29日訊，新疆烏魯木齊姑娘丹丹的酒吧位于拉薩八廓街附近一個(gè)幽僻的窄巷里。十幾平米的小屋內(nèi)被充滿藏式風(fēng)情的家具、燈飾和布藝裝點(diǎn)得流光溢彩。開(kāi)酒吧僅僅為了維持基本生活，多數(shù)時(shí)間，丹丹是在街上曬太陽(yáng)、閑逛。
 
像丹丹這樣為享受藏地風(fēng)情而生活在西藏的外來(lái)者被當(dāng)?shù)厝朔Q為"藏漂"。"藏漂"一族是拉薩城獨(dú)特的人文景觀，這些"漂在西藏"的外來(lái)者，既體現(xiàn)了拉薩獨(dú)特的精神魅力，又給這個(gè)城市的文化增添了別樣風(fēng)韻。 

丹丹第一次到拉薩是在２００７年，她一下就喜歡上了這兒的一切：燦爛的陽(yáng)光、清新的空氣、深厚的文化底蘊(yùn)，以及緩慢的生活節(jié)奏。此后，每年，她都會(huì)和朋友一起找時(shí)間在拉薩小住。幾個(gè)月前，她終于盤下一個(gè)小酒吧，準(zhǔn)備長(zhǎng)期在這里"漂"下去。
 
丹丹的經(jīng)歷是"藏漂"中具有代表性的一個(gè)：很多在內(nèi)地城市生活的人，偶然來(lái)到拉薩，就被這里的文化風(fēng)情和生活方式所深深吸引，他們或者像候鳥(niǎo)一樣在居住地和拉薩之間往返，或者干脆放棄從前的生活，以散淡的心情留在拉薩享受自由而輕松的生活。據(jù)本地的文化人士觀察，"藏漂"的流動(dòng)性很大，每年保持在二三百人。 

作家羽芊曾經(jīng)就是"藏漂"中的一員。１９９９年，她從部隊(duì)復(fù)員到拉薩探親，對(duì)這個(gè)城市"一見(jiàn)鐘情"，立刻留了下來(lái)，開(kāi)始了"藏漂"的生涯。２００８年，她的以藏族婚俗和"藏漂"故事為主要內(nèi)容的５０多萬(wàn)字的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《藏婚》，在騰訊網(wǎng)上連載，受到網(wǎng)友追捧。 

羽芊認(rèn)為，"藏漂"可分為以下幾類人群：對(duì)內(nèi)地都市節(jié)奏快、壓力大的生活方式心生厭倦，或者在情感生活中受到傷害的人們，他們?cè)噲D在拉薩這方"凈土"上得到慰藉，療治精神傷口；受到西藏獨(dú)特文化吸引的自由藝術(shù)家，以西藏的自然景觀、宗教歷史、民間風(fēng)情作為創(chuàng)作的資源和靈感；有錢而有閑的旅行家－－"驢友"，定期聚在一起到西藏探險(xiǎn)觀光。
 
在這群人中，雖然其無(wú)論社會(huì)閱歷、教育背景和思想行為方式都有很大差異，但是，有一點(diǎn)是共同的：他們都有較強(qiáng)烈的精神追求，都受到西藏乃至拉薩城市文化的強(qiáng)烈吸引。 

羽芊為了準(zhǔn)備創(chuàng)作素材曾對(duì)"藏漂"進(jìn)行過(guò)深入調(diào)查，并有一段時(shí)間和他們"漂"在一起。這些"藏漂"千奇百怪的人生深深地吸引了她。一個(gè)外號(hào)叫"雞毛"的"藏漂"，常年在內(nèi)地與拉薩之間往返。在他所定居的城市里，他在一家規(guī)模很大的外資企業(yè)擔(dān)當(dāng)空調(diào)維修工程師，天天衣冠楚楚，是受人羨慕的"成功人士"。而"漂"在拉薩的幾月里，他整日身著鎧甲，頭戴錦雞羽毛，背著弓箭，騎著一個(gè)修飾得很另類的自行車，旁若無(wú)人地在街上游蕩，儼然是憤世嫉俗的行為藝術(shù)家。"藏漂"的生活是他得以緩解現(xiàn)代生活壓力的有效方式。 

事實(shí)上，"藏漂"的歷史可以追溯到上世紀(jì)七八十年代，一些生活在內(nèi)地的人們發(fā)現(xiàn)，由于特殊的自然條件，拉薩的流動(dòng)人口很少，城市既有物質(zhì)生活必要的舒適性，但又保持了歷史文化的完整性，且不過(guò)分功利，是個(gè)令人神往的地方。 

一些匆匆的過(guò)客也能被激發(fā)靈感創(chuàng)作出傳世佳作，其中的代表人物是以《西藏組畫(huà)》出名的畫(huà)家陳丹青。 

自由攝影家葛加林長(zhǎng)年在中國(guó)西部拍攝創(chuàng)作，三次穿越西藏阿里無(wú)人區(qū)，七次抵珠穆朗瑪峰６２００米地區(qū)，作品在國(guó)內(nèi)外多次獲獎(jiǎng)。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院的溫普林，以攝影、編書(shū)、編畫(huà)冊(cè)為業(yè)，創(chuàng)作了反映西藏宗教文化的系列作品《巴伽活佛》《苦修者的圣地》和《茫茫轉(zhuǎn)經(jīng)路》。
 
隨著青藏鐵路的開(kāi)通，越來(lái)越多的人來(lái)到西藏，拉薩"藏漂"的閑適生活是否會(huì)有所改變？當(dāng)?shù)氐奈幕耸空J(rèn)為，拉薩所擁有的深厚歷史傳統(tǒng)將與社會(huì)現(xiàn)代化形成良性互動(dòng)，拉薩將在發(fā)展過(guò)程中仍然保持獨(dú)特的文化和生活價(jià)值取向，仍將是現(xiàn)代人的"心靈凈土"。